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唐代文人岑参的诗作中明确标有“轮台”一词的至少有16首

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2017-06-18
摘要:细品古人诗作,轮台东门送君去与尚思为国戍轮台中的轮台意指一处吗?如果不是,又各有何意? 据观察,目前轮台这一地名主要分布在新疆境内。在新疆巴音郭楞蒙古自治州有名为轮台的县。而在乌鲁木齐市南郊乌拉泊水库旁还有一个唐代轮台城,这正是岑参诗作中所

  细品古人诗作,“轮台东门送君去”与“尚思为国戍轮台”中的“轮台”意指一处吗?如果不是,又各有何意?

  据观察,目前轮台这一地名主要分布在新疆境内。在新疆巴音郭楞蒙古自治州有名为“轮台”的县。而在乌鲁木齐市南郊乌拉泊水库旁还有一个唐代轮台城,这正是岑参诗作中所指之处。历经400多年后,到了南宋时,陆游诗中的“轮台”,已被用来泛指边疆。

  为了追寻岁月的记忆,记者驱车行驶十几公里,来到乌拉泊水库。远远眺望,在碧波荡漾、水鸟嬉戏的水库南岸发现被当地人称为“乌拉泊古城”的轮台城。

  “乌拉泊”一词原为蒙古语“乌兰拜”的音译,意为“红色靶场”。乌拉泊的范围大致从燕尔窝南至芨芨槽子(距燕尔窝20多公里),历史上统称乌拉泊。轮台城位居其北侧。

  1983年至1984年,考古人员对古城进行了一次发掘。出土陶器,还有金耳环、铜镜和铁刀等文物。物专家考古研究,该城建于公元640年,即唐贞观十四年,是丝绸之北道的经济、军事重镇。距今已有1300多年历史,东文化曾在这里交融,可谓乌鲁木齐的第一城。

  在唐代,内地通往西域的丝绸之,有南道——从敦煌(沙州)经阳关,经于阗(和田),西逾葱岭;中道——西出玉门关,经西州、焉耆、龟兹、姑墨到疏勒,过葱岭;北道——由玉门关经伊州沿天山北麓西行,经庭州、轮台、热海至碎叶。

  历史上,唯有中道东段和北道构成的通道最为畅通,即伊州(今哈密)经吐鲁番盆地,过轮台城(现今乌拉泊古城),沿天山北麓通达碎叶城的道。

  唐代文人岑参的边塞诗就大多描写了丝绸之中道、北道的奇异景色、民族风俗和官军生活,其中明确标有“轮台”一词的诗作至少有16首。

  特别是岑参最有名的三首诗,即《走马川行奉送封大夫出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》和《白雪歌送武判官归京》,无一例外地均为“轮台诗作”,且被誉为“轮台三绝”。

  “轮台东门送君去,去时雪满天山。”当记者徒步轮台古城东门,回味诗人当年伫立雪野为挚友送行的情景时,这里正是乍暖还寒、北风卷地的季节,不禁让人思绪万千。

  轮台古城平面呈长方形,南北长550米,东西宽450米,周长约2公里。城墙夯筑,残高2—6米,基厚10米。四隅建角楼。除西墙外均有马面,南墙马面保存较完好;北墙、东墙城门清晰可见。

  岑参曾先后两次沿丝绸之到达西域。第一次是到安西节度使高仙芝幕府中掌。第二次是给安西北庭节度使封常清当判官。当时,封常清大部分时间并不在北庭(今吉木萨尔)生活,而在轮台这个战略要地运筹帷幄。作为他的幕僚,岑参自然也在这里驻守和赋诗。由于有丰富的边塞生活体验,岑参的边塞诗作雄浑豪放,别具一格。

  在现场,更让记者惊奇的是,这座古城内部还设立了瓮城。城内筑出三个小城,西城长方形,东城正方形,南城曲尺形。近25万平方米的巨大城址,墩台马面布列有序的内外城墙,伫立于空旷之中的残垣断壁,构成了气势磅礴的古城景观。

  置身古城高处,脚下是历经沧桑的古城夯土遗址,眼前是反差明显的戈壁和湿地,远处是水天一色的水库景色,美妙风光让人惊奇。

  古城东侧,绿草如茵。数眼大小不等的甜泉,终年流淌着汩汩泉水,形成几处湿地和小湖。牧草茂盛,空气清新,令旷神怡。北侧则是乌拉泊水库。似的水库以雄伟峻险的博格达雪峰(博格达,蒙古语意为“圣主”)为背景,在那宽阔而平静的蔚蓝色水面上,水鸟飞翔,野鸭尽情嬉戏。

  在古城南侧和西侧,是荒地,野草丛生。置身其中,遥望天山雪峰,荒凉与怀古之情油然而生,也更会发现岑参为轮台赋千古绝唱后,轮台为岑参留下英名的真实意义。

  乌拉泊古城,位于乌鲁木齐市西南郊约10公里处的乌拉泊水库畔,如今这里已是水源地。为了环保出行,游客可在乌鲁木齐火车南站乘312公交车,或在日月星光花园乘528公交车,或在三屯碑乘9车到水西沟收费站换乘312、528公交车,在乌拉泊村车站下车,再向南徒步5公里进入古城核心区,可当天往返。

  从乌鲁木齐坐火车(夕发朝至)或者汽车(夕发朝至)抵达轮台县,之后在当地雇车前往,可当天往返。

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